“金城柳”与句容

静静的河

                                                                                 “金城柳”与句容
                                   
        杨柳，在中国古典诗歌中是常用的意象，比如古人借“折柳送别”来倾诉离别之不舍，也有词牌“章台柳”以柳枝喻人，借咏柳诉情；韦庄笔下的“台城柳”更寓意着时移事迁，物是人非；而“金城柳”则是感叹时光流逝、年华易老，在诗词中应用犹多，比如说李清照《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。”，蒲松龄《旅思》诗: “可叹金城柳，参差已十围。”等。
       “金城柳”这个典故出自《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪’！攀枝执条，泫然流涕。”，说的是东晋大将军桓温第二次北伐时，途经金城，见到自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮，扶着枝干，拿着枝条，不禁泫然泪下。此典故在刘义庆的《世说新语·言语》中也有记载。
       “金城柳”的金城是指什么地方呢？本人查了一下《晋书·桓温传》和《世说新语·言语》，全文中都没有准确说明，网络上有文献提到是今江苏南京一带，而大连理工大学叶君远教授在《中国古典诗歌意象》的公开课中明确提出：“这里的金城是指江苏的句容，句字原来是勾，现称句容”。
       句容是个古县，于西汉朔元年（公元前128年）置县，迄今已有2000余年的历史。县志中记载：“东晋大兴三年（320年）句容琅琊乡、江乘金陵乡立为怀德县，安置琅琊国人。咸康元年（335年）侨置琅琊郡有实土、桓温为太守，治所在金城（今县境宝华乡西部）。”
     《嘉定镇江志》考之《太平寰宇记》中也提到“金城”，文中记载：“东晋时，于京口侨置徐、兖二州治所，晋陵郡（郡治京口）有侨郡十八，其中南东海郡治所在丹徒、南琅玡郡治所在金城（今句容宝华乡西部）、南兰陵郡治在丹阳。”
        “金城”一词还可见梁代慧皎所著《高僧传》：“释保志。本姓朱。金城人。少出家止京师道林寺。师事沙门僧俭为和上修习禅业。至宋太始初忽如僻异。居止无定饮食无时。发长数寸。常跣行街巷......”这里的释保志即是六朝时期高僧、句容宝华山的开山祖师宝志法师，宝志法师是南朝梁代句容县东阳镇人，民国初年蒋瑞藻先生在所著《小说考证》中考证其为济公的历史原型。
        从这里可以看出，金城与东阳镇有了直接联系，这个东阳镇现在位于何处呢？东阳镇旧址即今南京市栖霞区摄山镇东阳街，东临宝华山。相传吴王之母埋葬于宝华山，称此地为秣陵。唐《元和郡县志》载：“楚汉之际，改秣陵为东阳郡，因名，有馆驿，今有巡检司。”明洪武年间，东阳改为竹里，不久又称为东阳。东阳附近曾是东晋琅琊侨郡所在地。新中国成立前后，属句容县东阳乡；1953年7月，划归南京市，隶属于九区（栖霞区），1958年10月撤乡，改为东阳大队，1983年改村，隶属摄山镇。
        “木犹如此，人何以堪！”金城柳的寓意是人生易老，时光易逝，而作为一个地道的老句容人，也为金城与句容的这一段历史渊源唏嘘不已，有空一定要去东阳老街走走，不知是否还能看到昔日的金城柳。
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夜半歌声

我知道有摄山星城，在312国道不远处。

静静的河

我知道有摄山星城，在312国道不远处。[/quote]
那是靠的很近了。

清菊

学到知识了

静静的河

清菊 发表于 2014-8-24 07:24
学到知识了

手缺一指

东阳老街快没有了。