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2014河水小集
1
现代诗《雾》
太阳由于过度的光亮
把它自身隐藏
雾想要掩藏自身
却被风轻轻吹散
2
现代诗《不如缄默，且让岁月安然流过》
你说爱，容颜上便荡漾起玫瑰红
盛夏永远皎洁的月光
窗台前缠绵的小夜曲
你说恨，便有凛冽的寒风拂面
冬天萧瑟的树木，凋零的枝叶
雪地里无人造访的小屋
你可知道，爱与恨本身并没有界限
娇艳的玫瑰终会失去水分
僵硬的枯枝上也会绽放花朵
就像矛盾，总在不断变化
一面是真，另一面是伪
爱与恨何尝不是如此
不必苛求爱情何时会死灰复燃
不如缄默，且让岁月安然流过
20140119
3
散文《出门俱是看花人》
有人约看花确实是件很雅的事，不管此人是窈窕淑女，还是大老爷们。
这不，在天王工作的朋友早早发出邀请：“兄弟，过来看花哦，浮山的樱花开了，莫错花期！”语气里透着点小骄傲，就像自家有了宝贝必须要让亲朋好友都来参观，感受一下主人的荣耀。这种情况我小时候就经常遇到，家里也没啥值得炫耀的物件，只是在每年春季物资交流会的时候，父亲呼朋唤友，母亲准备菜肴，在家摆个两桌，亲戚们也乐呵呵地从四面八方来，到人头攒动的市场逛逛，买一些日常需要的物件，然后聚在一起把酒话桑麻。现在，交流会已慢慢淡出老百姓的生活，更多是作为一种怀旧情节存在，赏花倒成了一种新时尚。
提起浮山的樱花园，我前年曾陪导师张前德先生去过一次，说是去其实是场偶遇，当我们从李塔湖转过来的时候，就被这么一大片樱花林牵绊住目光。那时园子里道路还未修好，游人也三三两两，但已初具规模，几千亩的樱花树漫山遍野。不过时节略晚了些，都说“人间四月芳菲尽”，五月初樱花早已落满尘埃。尽管有点遗憾，但樱花那决绝的美说触目惊心一点不过分，一片片白的、粉的、红的，像蝴蝶的花衣紧贴在土地上，直到把芬芳腐烂渗透到树根底下。一行人都说，待到来年樱花盛开时，一定再过来看看。
现在无疑是看樱花的最好时节，四月的春天奢侈地将她的美丽芬芳展现在游人面前，温煦的风夹带着花香、青草香以及土壤复苏后的新鲜气息。所以我们看到，一路上往浮山的车辆川流不息，应该都是不辜负春光的看花人吧。
来到樱花园，和初次相遇相比，她已经有了很大的变化。园子里设施修葺一新，黑色的柏油路伸开欢迎的臂膀，两旁的樱花树羞涩地低垂着头，左边洁白素净的早樱尚未落尽，右边端庄华丽的晚樱已粉墨登场，满树红色的花朵，像春天的嘴唇轻吐诱惑。
站在园中央的高台上眺望，一丛丛艳丽的花冠如云似霞，浩浩荡荡地蔓延到远处的浮山，而浮山就像一艘绿舟，漂浮在花海中，这样的场景，使我想起美国诗人罗伯特.伯莱德的一句诗“一艘海盗船犁过深色的花丛。”而欣欣然的游人们穿行于繁茂的枝丫间，红的、粉的、绿的，像花海上浮动的花瓣，远远看去影影绰绰，分不清哪是人，哪是花。
一直以来，国人对樱花都是褒贬不一，毕竟多年前那场历史的伤害过于沉重，至今仍然给我们留下了难以治愈的暗疾。但樱花本身并无罪过，短暂的生命绚烂而热烈，就如樱花的花语：生命、幸福一生一世永不放弃，命运的法则就是循环。我们看那枝头随风摇曳的美丽樱花，更多是爱情与希望的象征。她静静地绽放，宛如懵懂少女，对情人诉说粉色的思念。心中思念的某个人，就如那场寂寞的樱花雨，缓缓消失在时光的深处，留下永恒的记忆。
所以，更多的看花人络绎不绝地走进樱花园，将自己投身到烂漫的花海中，他们以宽容和自信爱上了樱花，更爱上这鲜花相伴的美好生活。
2014-4-11
4
散文《雨天读书》
谷雨过后，雨水就充沛起来，即便立了夏，也停不下来，“立夏小满,雨水相赶” ，再等等，乡间要忙着插秧了。
站在阳台上不打开窗户，是看不到那雨的，不是很大，但细而密，风一阵阵的， 栏杆上挂着的水珠子像跳水运动员似的，一个个飘了下去，比起小雨丝就显得大，咋以为是小冰粒子呢。但季节的特点是不轻易更改的，夏日飞雪的奇观也只能说是奇观，夏天的雨就是缠绵热情，她说来就来，说走就走，走了还来。
雨天适合读书，恰巧昨晚小聚，朋友捎了一些纸质书来，真是有心人，只不过偶尔提了一句，就带了好多本来，要不是力气不够，就差把书橱搬来。有的虽然看过，但看的是电子版的，感觉不同， 捧在手上很厚重，我开始佩服那些出书的同志，不管内容怎样，这么厚厚的一本，要倾注多少的心血啊。最主要的，翻开看看，言之有物，每一篇文章都有着作者对事物的认识，我不太看那些像科普类的文章，百度上都有，你懂我也懂，我喜欢看作者对事物内心的阐述。
前段时间看论语，间瑕时间就看女儿布置给我的读书任务，她也喜欢看书，但有个特点，她觉得好看的就推给我，交代我一定要看，不看肯定是不饶的，吹鼻子瞪眼睛，于是她看的书我基本都扫过，什么曹文轩、杨红樱等等，还有《冰心文学奖》的一套丛书，上面有的散文确实不错。
也是有收获的，有一天就在这个《冰心文学奖》的丛书里看到一篇散文《你是一座桥》，作者叫林彦，描写的是他的外婆，非常感人，于是我就开始研究这个作者。现在网络时代，找一个人太方便了，尤其是在网络上常留下痕迹的人，以前我也是看到小蛮老师的一篇诗歌《渡口》，找到她的博客，然后成为朋友，结下深厚的师生情谊。找林彦也很方便，到他博客很快就把所有的文章浏览了一遍，写得确实挺好，作品风格清新优美，余味悠长，流动着古典江南水的气息，蕴籍中内含机锋与张力。虽然是我的同龄之人，但命运多坎坷，笔下也多情。
这两天我在关注一个叫葛水平的山西作家，基本就泡在她的博客里，这女人不仅长得美，文章更好，看客不要想偏了，有的女人不美读了她的文章就像看到了她内心深藏的宝库， 觉得很美，就像三毛。如果这女人本身就美，再读了她的文章，更融进了她的气质、性格，她的形象就愈发饱满起来。从葛水平的文字中，能够读出她对生活、对故乡、对泥土的热爱，用她的话说：一个写作者要表达对世界的看法，得用一生的努力去贴近生活。
不啰嗦了，趁着雨天清闲，多看会书吧。
2014-5-10
5
病休日记1/2/3/4/5/6(太长，略，见QQ空间)
6
杂文《钱钟书的笔记》
一个逝去的人让我们怀念的原因，在于他给后世遗留下宝贵的财富。就像钱钟书先生，已经名留青史，最近随着他《外文笔记》的出版，又给我们内心带来深深地震撼。
近日，商务印书馆、中国社会科学院、清华大学日前在北京联合举办《钱钟书手稿集•外文笔记》（第一辑）出版座谈会，标志着钱钟书外文手稿的出版拉开序幕。商务印书馆总经理于殿利表示，外文笔记是钱钟书读书笔记中分量最重、内容最丰富、价值最可观的部分，共211个笔记本，约3.5万页，是钱先生20世纪30年代至90年代间，阅读英、法、德、意大利、西班牙、拉丁、希腊7种语言书籍所做的笔记，涉及哲学、语言学、文学作品和文学批评、文艺理论、心理学、人类学等众多领域。
211个笔记本，让人叹为观止，但这仅是钟书先生笔记的一部分，早在2000年，钱钟书夫人杨绛先生就与商务印书馆达成协议，将钱钟书的全部读书笔记影印出版，分为容安馆札记、中文笔记和外文笔记三个部分。3册的容安馆札记和20册的中文笔记已分别在2003年和2011年出版。
我们看到在序言中，杨绛先生这样写道，“钟书做一遍笔记的时间，约摸是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现”。
想想我们看书，大都是囫囵吞枣，求快而不求细，求多而不求精。前两年，在小蛮老师的指点下，看了大量的西方哲学丛书和现代诗歌文论，据说要一年两载才能看完的内容，我半年就看完了，但效果怎么样呢，都还给老师了。
倒是有记笔记的习惯，但时间常了，就束之高阁，或者遗弃于废纸桶，只是务虚而已。说好听是笔记，倒不如说是流水账，有没有把这些流水再过滤一下，把有益的留作已用呢，我想不仅仅是我，大多数人没有。
当然，你会说不能跟伟人比，毛泽东马背上还写诗词呢，我想说的是治学精神什么时候都少不了，就像现在研究生写论文，真正有多少经得起查重软件审核的呢，这不是能力问题，典型的态度问题。
毋庸置疑，钟书先生的这些笔记肯定好，不仅仅是内容，更体现了他的精神，一个竭尽毕生精力读书、思考、做学问的学者，他的人格早已注定他是一座丰碑。
20140603
7
诗论《思辨求真以探源——读李平博士《神祗时代的诗学》有感》
四月初，朋友相约去本地的浮山去看樱花。那时正值樱花烂漫的季节，走在万亩樱花园内的黑色柏油路上，左边洁白素净的早樱尚未落尽，右边端庄华丽的晚樱已粉墨登场，满树芬芳的花朵，像春天的嘴唇轻吐诱惑。这个时候，有朋友争论早樱和晚樱哪个更美？各执己见。在我看来，早樱和晚樱的美都夺人心魄，她们在不同的花期展现着自己的绚烂多姿，正是因为她们的竞相开放，才构成樱花园的千姿百态。
这使我想起最近读到的《神祗时代的诗学》这本书，李平博士在探讨古希腊的诗歌起源中，重点介绍了柏拉图和亚里士多德的诗学思想，通过对两人诗学思想和理论的“异”和“同”或者“半同半异”的现象展开多方面的探讨和反思，追本溯源，客观分析，以期推进对古希腊诗学的研究。但柏拉图和亚里士多德的诗学思想哪个更正确呢，其实这个问题和争辩早樱和晚樱的美没有区别，我们可以从他们的思想和理论中，看到思辨求真的共同特点。
在柏拉图的学术中，不得不提到理念论和摹仿论。他的“理式三层说”（理式的床、木匠的床和画家的床），现实世界只是形成中的世界，它永远产生、改变、消灭、没有固定的状态。艺术是现实的摹仿，而现实是对理念的摹仿，这样艺术世界只是“摹本的摹本”、“影子的影子”、“与真理隔着三层”。但我们从中发现他的理论中，艺术即使是虚幻的甚至是歪曲的反映，但它间接承认了艺术是对现实的反映；同时艺术家不是按原样进行摹仿，而是摹仿对象所产生的影像，其实艺术也是一种创造。
如果说柏拉图对理念的设定，在方法论上带有很强的神秘性和思辨性，作为师承柏拉图20余年的亚里士多德则从科学与逻辑出发，以实证为基础对客观世界进行了冷静客观的分析。
亚里士多德不仅肯定了艺术的真实性而且指出艺术比现实世界更为真实，艺术摹仿是现实世界所具有的必然性和普通性，即它的内本质和规律。这一思想直接影响了他对艺术的看法，从而得出了他的悲剧理论。
我个人初读《神祗时代的诗学》这本书的时候，我非常推崇亚里士多德，因为柏拉图的学术影响力已经被世人所赞叹，作为他的学生肯定更容易被他的哲学观点所折服，但我从《柏拉图、亚里士多德诗学思想年表》中可以看出，亚里士多德对柏拉图的诗学思想有传承，但也有批判，如果是一味盲从，也不会有他独特的光芒。但在不断地学习中，我充分认识到柏拉图才是真正的伟大，正如罗素所言，他的乌托邦理论、理念轮、灵魂不朽、宇宙起源论、把知识看成是回忆而不是知觉的理论对后代影响更大，将他放到希腊当时的宗教传统和氛围中考察更具深远意义。
所以我们可以发现，柏拉图和亚里士多德在哲学思想和美学观点上有着千丝万缕的错综关系，尽管两人在方法论上迥异，但精神实质都是通过思辨求真的达到探索事物本质的目的，都是古希腊诗学不可或缺的组成。
2014-6-6
8
(诗歌)滴答，滴答
哦，静默的时光，你的脚步如此匆匆
像要赶赴一场没有归程的远行
你在何处栖息下脚步？
像雨水终汇入舒缓的河流
滴答，滴答，
每一声都像来自远方击打的鼓点
草原上策马奔腾的蹄音
谁搭弓射出的箭簇回响
细长的指针像高举起的利剑
无数个黑夜和白昼被切割
刺进麻木懈怠的神经
以惩罚我们永不知满足的心灵
滴答，滴答
这亘古不变的咒语
谁愿意追随你
他将永生，以时光的名义。
2014-6-9夜
9
散文《栀子花又开》
上午到心电图室有个事，进门就闻到芳香四溢，哪来的香气？目光打量了一下小小的诊室，只见几朵新鲜的栀子花卧在窗台上，青的叶白的瓣。同事说：拿一朵去，有个患者来做检查，特意带过来的。我拾起一朵，嗅了嗅，清香扑鼻，差点醉过去。不拿，不能夺人所好，何况一个大男人戴朵花像啥样。
中午，和夫人一起到常去的馆子吃面条，刚落座，又闻到同样的香气，哦，只见那一簇簇白色花朵俏生生地立在水杯上，老板娘倒是热情：拿一朵去，放在车上挺好。不拿，每个顾客都闻到香气岂不是更好。
说是这么说，倒真是想拿一朵。拿一朵给谁呢，要是我祖母还在的话，我肯定会要一朵给她。
她会很开心的把花别在胸前，系在白色外衣的扣子里，然后微笑着，端坐在门前的大梧桐树下，像一朵开着的栀子花。
2014-6-11夜
10
现代诗歌《伞》
只有在雨季
在响尾蛇抽动天空的雨季
在潮闷的内心涌动惊雷的雨季
我才不会孤独
曾经把五颜六色的青春
绽放在蔚蓝的天空下
人海里涌动着炙热和诱惑
我像浮萍一样走失
让我守候在一场雨的呐喊里
一场淋漓尽致的雨
洗涤灵魂里的灰尘
敲打出骨骼里的圣洁
即使在风雨中折断了翅膀
甚至支离破碎又怎样
我宁愿死在爱人紧握的手中
也不愿在高高的阁架上苟活
2014-6-12夜
11
（诗歌）徜徉在西昌的月光里
1
在碧波荡漾的宁静而幽远的邛海
美丽的月亮女神倚在银白色的月牙上
潺潺的流水是她清亮的笛音
远处的群山也默默聆听
薄雾般的月光缓缓笼罩下来
沐浴她圣洁的纤体
微风撩动她的轻纱，吻着她的发梢
听她温柔地轻唱情歌
杨柳岸边，多少伴侣相依相偎
爱恋像满湖散落的星光
月亮桥上，是谁在痴情眺望
桨声灯影里摇晃着脉脉乡愁
天上人间，浑然一体
处处流淌着清澈和空灵
此时的邛海，恍若月亮的眸子
波光里潋滟着神秘的光辉
在这里，我们不再沉湎一些过往
就让心沉淀下来
在静夜里，让月色浸润
说出内心的欢喜
2
当白昼燃烧成灰烬，黑色的矿井愈发深远
月亮是它漂浮出的花朵，绽放在夜的长河
这时，兹莫领扎会回到人间
她，月亮的女儿，光明的化身
黑色呢毡和筒裙映衬着夺目的光辉
内心的燧石划亮激情的火把
跳起来吧，伙伴们
让我们围着熊熊的篝火尽情舞蹈
歌唱爱情，自由，美丽的梦！
袒露内心的真诚，辉映青春的面容
摸索爱人脸上的泪水，彼此拥抱
让跳动的火焰燃烧得更猛烈些
穿透旷野，驱走无边的黑暗
就像英勇的支格阿鲁，高举火把
焚烧邪恶，消灭鬼魔
激情和勇气是永不熄灭的柴薪
夜的河流啊，已经沸腾
火光映亮整个天空
月亮女神轻吻火焰的花瓣
直到黎明将轻纱蒙上她的娇容
3
徜徉在西昌的月光里
你我与月亮是如此的接近
同样多情的月光，逾越千年
一直照耀着古丝绸路
马帮驼铃声声，传递着远征的梦想
古桥栈道弯弯，埋藏着跋涉者的足迹
他们期待在长长的旅行后
将生命环绕成一个美丽的圆环
而如今，后羿的后代
已经将他们的梦想传送到浩瀚的宇宙
雄伟豪迈的火箭腾空而起
一颗颗卫星在太空遨游
月中的嫦娥不再孤独
更多的嫦娥在西昌升起
这里，不再仅是月亮的故乡
更成为一座飞天的城市
美丽的中国梦，在这里放飞
多少未知的秘密，在遥远的星空被探究
终有一天，我们会在那轮圆月中回望地球
哦，多么美的中国
20140806
12
（诗歌）荷花颂
你从远古走来
一亿零四千五百年前
你的美丽身影就摇曳在
阿穆尔河、黄河、长江流域的湖泊中
恶劣的气候，频繁的灾害
大自然炼就了你顽强的生命力
当九千年后的原始人类走上历史舞台
你用甘甜的莲藕滋养了他们
在贫瘠的土地上，你如同神的赐予
将一颗芬芳的种子植入人类的命运
你从诗经中走来
“山有扶苏，隰有荷华”
宛若娴静的女子立在水畔
“彼泽之陂，有蒲菡萏”
脉脉暗香在水面氤氲浮动
你妆点着劳动人民朴素安宁的生活
寄托着连年有余的美好希冀
在丰收的季节里
他们衣红罗，乘莲船，执莲花
唱起一曲曲优美的采莲曲谣
你承载着文人雅士对美的追求
他们以你为镜言志表洁
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
汨罗江畔的诗人抒发对理想的憧憬
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
北宋周敦颐的名句人人传颂
你的美不是牡丹的雍容华贵
更不是桃李的妖艳多姿
你亭亭玉立在碧水之中
在骄阳下热烈地绽放
你不仅是诗人吟咏的对象
更是英雄志士效仿的楷模
“中国当如此花”
忧国忧民的孙中山盛赞你的高尚品格
在国家最危难的时候
多少热血儿女秉承中华崛起的理想
顶着枪林弹雨滚滚炮火
不惜抛头颅洒热血
他们像一枝枝蓬勃怒放的荷花
圣洁夺目的芳华擦亮黑夜的长河
如今，这块多情的土地如诗如画
勤劳的人民热爱和平
他们团结友爱
像荷花瓣一样紧密相拥
他们热情大方
像莲叶盖一样敞开胸怀
高雅圣洁的荷花啊
你象征着祥和润泽的美好生活
美丽的中国啊，正如这盛世荷花
灿烂芬芳，飘香四海
2014-08-14
13
(诗歌)葡萄颂
1
哦，黑色的精灵，成群拥抱在一起
闪烁着星辰般的光芒
你们密谋一场盛大的欢宴
在藤蔓缠绕的葡萄架下
如水的月光酝酿甜蜜的梦境
将太阳火热的话语默默珍藏
2
这不是在狭长如丝带的卢瓦尔河谷
也不是热情如火焰的吐鲁番盆地
在丘陵如绿波起伏的江南
你们排列成整齐的诗行
当山间的微风徐徐吹过
你们在绿纱帐里轻吐芬芳
3
勤劳的手啊，你在春天将我们裁剪
在夏天为我们牵蔓
而在金色洋溢的秋天
我们期待你的采摘
我们内心充盈着欢快的喜悦
迫不及待地要将最好的自己献给你
4
哦，丰收的交响乐已经奏起
空气中弥漫着成熟的果香
该是我们歌唱的时候了
跳跃吧，快乐的精灵
让我们像自由的水晶
在爱人的手中获得新生
2014-08-15
14
（散文）与莲相约在金湖
行走在金湖，一座位于苏北里下河平原的小城，你可以发现，这是一处被湿润水气墨染着的土地，河湖塘渠星罗棋布，就像被造化之神故意打碎的镜片，散落在一马平川的原野间闪闪发光。而在这七月流火的季节，你目光遭遇最多的是那一汪汪接天莲叶的荷塘，那一朵朵蓬勃绽放的莲花，她们静静地守在那里，等着你的到来。
这一次，我们几个人驱车近两个小时，从长江之南来到这里，就是赶赴一场与荷花的约会。当然约会不是没有来由的，自然有牵红线的，同事闵兄就是地道的金湖人，常在我们面前提起家乡的荷花荡美不胜收，所以他一发出邀请，我们便欣然前往。呵呵，这世间爱荷之人多啊，谁能阻挡心中对美的渴求呢。
在来之前，我特意百度了一下金湖与荷花的渊源，知道小城以荷花闻名于世，坐落在高邮湖畔的荷花荡则是荷花最美的地方，在荷花盛开的七八月份，每年都有20多万爱莲之士慕名从世界各地来到金湖，赏荷书怀。当然，有了闵兄这个好向导这无疑成了多余的功课，每个热爱家乡的人都会如数家珍地告诉你，他的家乡有多美。
眼见为实，只有站在荷花荡前，才能真正领略荷花有多么美。此时，我们已经走在荷花荡的栈桥上，一眼望去，满湖身着绿萝衣的荷花仙子就像一个个新嫁娘，粉里透白，娇艳欲滴，有脉脉含情的羞答答，也有落落大方的火辣辣，她们莫不是要渡过河去？恩，定是去赶赴一场盛大的集体婚礼，无边无际的蓝天白云在她们的映衬下显得愈发地高远。
赏花的人还真不少呢，穿红戴绿，牵儿带女，络绎不绝。他们走进荷塘深处，享受这大自然馈赠的原生态的美。远望过去，人在花间穿行，影影绰绰，分不清是花是人。如果你恰好遇到有人在花前驻足发呆，请不要去打扰他，你也不妨屏住呼吸，让躁动的心安静下来，去倾听花儿的呼吸，一如听到自己心灵的声音。你看，在那一抹嫣红面前留连的何止是我们，俏立在花苞尖上的蜻蜓，花蕊间嗡嗡叫的蜜蜂，莲蓬上憩息的青蛙，各得其乐。这片花海是你的，也是它们的，还是互不打扰为好。
不经意间，我想起了那个复姓欧阳的太守，“取荷花千余朵，以画盆分插百许盆，与客相间。酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒，往往侵夜载月而归。”那晚的平山堂，因荷花之清韵而祥和宁静，安闲美妙，而堂外则是清风明月无边，江山万里苍茫。
欧阳太守击鼓传花传的是诗情，是酒兴，而荷花传递给我们什么呢，不仅仅是“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的美感，更有着“开花浊水中, 抱性一何洁”的品性。正如闵兄所说的，金湖县政府将“金湖植莲”作为党务公开文化品牌，寓意着正直清廉的价值追求，他不介绍我们还真不知道，原来“金湖植莲”的含义是这样的，真是一件值得点赞的事情啊。从同样的角度看，社会也如那一段段的莲藕，是许多细枝末节的相连，环环相扣，勤廉爱民，人民才会拥戴你。这一点，欧阳太守也未必有金湖人民想得这么透彻啊，荷花在他眼中只是个可以把玩的物件，而在金湖人民的心中，荷花已经赋予这座城市更多朴素高尚的精神。
正是这种潜移默化，金湖人民已经把莲的精神渗透进自己的生活中，他们像荷花一样热情而奔放，沉静而内敛，向世人展示着自己独特的美丽；他们像莲叶一样拥有博大的情怀，敞开青春的臂膀，承载阳光和雨露，荫蔽一方水土，盛迎四海宾朋。而我们更加相信，他们的人生章节一定精彩纷呈，就像深深扎根在水底的那一段段莲藕，饱满而润泽。
20140708
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